的这帮子人。 “我已经看到咱们将我的原型机进行了整合，女娲初代机的设计方案我已经批准了。不过我有个不成熟的想法想和大家探讨下，这牵扯到未来人工智能的研究方向。沈副主任，能安排大家在午饭之后开个头脑风暴会议么？” “可以。”沈副主任立刻应承了下来，“希望您的提议是有战略级意义的，否则耽误大家的工作进度是很麻烦的。初代机完成之后，我们判定其人工智能已达到可以初步正式使用的阶段了。因此，不仅是我们研究所内部，连兄弟研究所也发来请求，希望能够采购。为此，上级单位还特意发来函件，要求我们加快研制进度，尽快实现其彻底工业化应用。” 孙平点点头示意自己明白了，然后他来到自己在项目组的办公处。这里和自己的正式办公室相比要狭窄了许多，仅仅一个办公桌和一个简单的办公椅。不过好在后勤处也知道这里终日不见阳光有些让人郁闷，所以每个地方都还是有绿化职务的，而办公室里则必然有一些色彩缤纷的鲜花。孙平在电脑上将自己的构思给整合起来，然后吩咐自己的助理将饭菜送到这个办公室来。等孙平整合完资料之后，沈副主任也通知孙平过来开会了。 孙平来到会议室，发现大家都基本到齐了。自己主持位旁边分别是神情冷傲的沈秋萍和娃娃脸的二宫和也。孙平来到会议室之后，示意大家不用客气，然后直接开门见山道：“女娲初代机的原理相比大家都知道了吧？无非是选择系统和评估系统的组合。选择系统基于现有数据库里的资料进行符合逻辑的选择，而评估系统根据选择系统评估事后效果，进而反馈给选择系统，让选择系统的选择更加符合实际需要，这就是人工智能的初级学习。但是，大家觉得人工智能和人类智慧有什么区别？” 其实孙平的问题也是大家都熟知的问题，在完美的人工智能也不能和人类智慧划上完美的等号。于是大家都很热烈地讨论起来，有人说是因为人工智能并不具备人类完整的学习能力；有人说人工智能缺乏社会动物的基本属性；当然也有人喊出了人工智能没有信仰如此奇葩的答案。 看到大家给了五花八门的答案，孙平忽然将投影屏上的女娲初代机换成了弗洛伊德，“有人说哲学是一切科学的妈妈，以前我还不相信，但是最近研读了德国哲学家弗洛伊德的一些书籍之后，我发现我对人工智能有更深的理解。 其实人工智能的最大问题就是过于理性化，是一个我们人类理想中的我，但是这种‘我’是不可能存在的。如果我们要模拟人类智慧的人工智能，那么我们就要对‘人’进行区分。就像我们将智慧区分成‘学习’和‘判断’一样。虽然这样的区分过于武断和简单化处理，但是对于电脑来说是最好的。 我觉得一个人工智能系统至少将由三台独立的女娲初代机构成，它们分别代表人类精神世界的‘自我’、‘本我’和‘超我’。 简单来说，一台女娲初代机将模拟身为独立个体的‘我’，也就是‘自私’的象征；另一台女娲初代机将模拟身为社会生物的‘我’，也就是‘自制’的象征；而最后一台女娲初代机将模拟身为理性生物的‘我’，也就是‘道德’的象征。 一个提议输入到系统之后，将分别交由三台初代机进行判定，最后根据简单多数的原则决定最佳方案。这样的结果就接近我们人类的自身判断，同时还具有更客观的参考意义。我们在社会中的选择无一不是自私与自制的博弈，而控制这一切的就是道德。但是道德也必须被自私和自制所反制，否则过于道德过于理想的人会做出更可怕的事情来。” 孙平举了极端环保主义份子的例子，他们反对科学进步反对人类繁衍，理由是人类对地球对自然造成了极大的负担。他们是反人类的，但是从地球或其他生物的立场出发，他们又是正确的。可以说，他们是基于纯粹的道德来进行问题判断，但结果却对人类来说是黑暗和消极的。 其实孙平的理论是来自《新世纪福音战士》中magi电脑的设计原理，赤木律子博士的妈妈赤木直子博士设计了这套理论。magi的三台分电脑melchior、balthasar、casper分别继承了赤木直子身为科学家、母亲和女人的身份。 科学家代表着纯粹的理性，也就是赤木直子的超我存在；母亲则代表社会人的属性，也就是赤木直子本我存在；而女人则代表Ｍ.ｂoＷｕcHIＮA.cOＭ