了。你且把这批瓦砸碎了，埋在煤山下边儿，再加上一样镇物，有我前往施法禳解，可压制着缑城先生的怨气七七四十九年。四十九年之后，镇物要换，禳解的仪式也要重新施行一次。至于到了那个时候您还有没有机会寻人施法，非今日我所能预料也。” 宋礼皱了一下眉头：“愚兄年已不惑，肯定是再活不了四十九年的。虽然可以遗命子孙办理，但难道就这样每四十九年都必须镇压祭祀一番吗？” “天下广大，能人异士很多，整整四十九年，难道还找不到个高人，用更稳妥的方法来禳解吗？我所以说这个法子不去根儿，只是助你渡过今日厄难，以待高人破解罢了。” 宋礼这才长喘了一口气：“贤弟所言甚是。然而……不知道要何镇物来禳解？你要写一道符吗？” 刘鉴微微一笑：“我是个凡人，我写的符哪有那么大威力？就算你找到龙虎山张真人，他也未必能靠小小一道符就了结了这事儿。我需要的镇物，乃是一枚春秋战国时候，燕国的刀币。” 宋礼一愣：“燕国也铸过刀币吗？愚兄未曾听闻过。” 燕国是春秋诸侯、战国七雄之一，也是最早在北京附近建城造都的国家。找一样燕国的古物来镇邪，宋礼虽然没有研究过阴阳数术，倒也能够理解。从来铜铸的钱就是百金之首，所以自古传下来规矩，要用钱币来镇宅，据说效用无穷，这个宋礼也明白——因此大明朝建国以后铜钱铸造数量不多，以纸钞为主要流通货币，那极少数的铜钱大多被民间拿去镇宅、镇物了，市面上更是几乎彻底成了纸钞的天下。 可是宋礼不明白的是，他所读过的书上都写燕国的流通货币是贝币和布币，也就是用铜铸成海贝或者木耒的形状当作货币。说到刀币，谁都会第一时间想到“齐刀”，春秋战国时代东方靠海的齐国，才是把货币铸成刀形的呢。 宋礼精通土木工程，对历代器物也多少有点研究，他虽然没有收集古钱的癖好，相关书籍也看过一些，实在想不出燕国也有刀币。直截了当地询问刘鉴，刘鉴轻摇折扇，好整以暇地解释说： “没错，燕国的货币以贝币和布币为主，但当年子之乱政，齐国伐燕，也就把刀币带到了燕地。燕自昭王开始铸造刀币，数量不多，是很难得的古物。” 他接着又详细解释说：“燕刀凝聚着昭王亡国之恨、复国之愿、安燕之心，用它来镇南方来的戾气再好不过。况且，燕刀上还铸有一个字……” 刘鉴站起来走到桌边，伸手在已经半干的茶杯里蘸了一下，在桌子上勾画两个图形：“左为空心之日，右为空心之月，合起来是个‘明’字，所以人称‘燕明刀’。以大明燕王之刀，镇压反燕的缑城先生，这几乎就是冥冥中所定的必然法门！” 宋礼恍然大悟地一拱手：“贤弟果然博学。但不知贤弟有此物否？” 刘鉴微笑摇头：“燕刀既然罕见，当然价值连城，您看我象是攒得起那种东西的人吗？” “然则何处可以找到？” 刘鉴脸色一沉，一字一顿地回答说：“尚、宝、司。” 尚宝司是在洪武爷占据江南、自称吴王的时候设立的，主管着吴王爷的兵符、印信。等到吴王爷登基坐殿，变成了大明朝开国皇帝洪武天子，他就扩大了这尚宝司的规模，不仅掌管万岁爷的各种印玺，还负责侍卫们进出皇城的腰牌、令符之类。 从洪武朝到现今永乐朝，尚宝司一直都在发展，职权说不上有多大扩展，这搜集保管的东西可是越来越多，举凡宫里可能用到的祈禳、辟除、驱邪、镇鬼一应用品，尚宝司全都备着呢。为什么会这样呢？这还得从一个叫袁珙的人讲起。 袁珙是浙江省鄞县人氏，表字廷玉，号柳庄居士。这个人精通相术，据说曾给上百名士大夫算过命，每言必中，在元朝的时候就已经轰动江湖了。他还曾经写过一本相书，名叫《柳庄神相》，总结自己数十年来的看相经验，风行一时，洛阳纸贵。 然而通风鉴之术的人历朝历代都有很多，真能留下名来的却少，比如前朝的袁天罡、陈希夷，本朝的刘伯温、姚广孝，他们之所以著名，全靠着给天子看过相，甚至做过帝师。如果袁柳庄一辈子浪迹江湖，哪怕他的本事再大，写书写得再好，也未必就能畅销。《柳庄神相》所以印量ｍ.ｂOｗUcＨｉＮA.CｏM