不过，孔子还有另一种教学方式，是他的弟子颜回也就是颜子称赞的，“夫子循循然善诱人”。 这句话就是颜子称赞孔子用井然有序的方式引导和教导弟子学习，而这句话的重点是“引导”。 可在方运看来，用粗俗的话形容颜子这话就是“站着说话不腰疼”。 因为孔子曾经在《论语》中称赞颜子：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。” 这话是说，孔子终日教导颜子，颜子很少会提出反对和疑问，像个听不懂的笨人。其实是颜子有的懂有的不懂，但听讲完自己回去学习，自己就能解决疑问，能够学有所成，可见颜子并不是笨。 换言之，颜子就是某种程度的天才，否则不会屡次被孔子夸奖，甚至连孔子也说自己要向颜子学习，是孔子最看重的弟子。 这是两个学霸之间的教育和学习方法，小学霸聪明伶俐一点就通，大学霸智慧过人不愤不启、不悱不发，所以在小学霸看来大学霸是用非常精密有序的方式引导他在学习。 其实对普通学生来说，听孔子讲学基本是云里雾里，孔子的实际讲学根本算不上循循善诱。 很多老先生诵读《论语》教给学生，只有在形成普遍共识的语句才故意分而读之，在那些有争议的部分，一口长句读下，根本不管学生能不能听懂。 所以方运准备放弃精英教育，进行大众教育，这样虽然让老师这一职业受累，承担巨大的牺牲却不被学生甚至社会理解，但这也是没有办法的事。 并非人人是孔子，并非人人是颜子。 想要人族成长，必须要有无尽的牺牲。 很多时候，只要有一个人记得，只要有一个人感谢，这种牺牲便是值得。 大众教育的根本，是简单易懂，井然有序，要真正的循循善诱。 句读标点，字体简化，训诂注音，题海战术，都是重中之重，四者缺一不可。 所谓题海战术，就是走向学生举一反三的对立面，要举一反一，举四则反四，不要鼓吹什么素质教育，就是进行填鸭式教学，这样既不会漏掉任何大器晚成者，也会让普通学生获得明显的提高。 在圣元大陆也好，在华夏古国也好，每个学生都必须要认清一件事，学习的目的不是通过考试，而是丰富知识，是获取能力，是在生存，是让自己有更多的选择。 太多的学生在孩童少年期接受错误的教育，以为学习就是应付考试，最终即便学有所成，得到良好的教育机会，却陷入迷茫，稍有挫折便无法克服，浑浑噩噩。就算后来意识到自己当年犯下巨大的错误，却在巨大的惯性推动下难以静下心来重新学习，人生自然无法进步。 在很久之前，方运就决定要给所有学子一个清晰的认识，即便大部分学子未能看透学习的本质，至少早早被点出来，对其人生有一定的修正作用。 方运这些年早就阅遍圣元大陆所有版本的《论语》疏注，同时还阅尽华夏古国相关书籍，对《论语》的理解早就登堂入室，有了自己的见解。 早在晋升二境大儒后，方运已经感受到自己的实力达到一种瓶颈，意识到自己可以晋升三境，但再往上非常困难，心有所感，反复阅读《论语》，最后被孔子所说“默而识之，学而不厌，诲人不倦”所吸引，反复揣摩，恍然大悟。 这三句话不仅在圣元大陆，连华夏古国也几乎人人都知道，可真正能看透之人，也就是达到“举一反三”的境界的人，少之又少。 默而识之，是第一步，就是最基本的阅读和记忆，即便是死记硬背也无所谓。 学而不厌，表面意思是学习而不厌烦，但意译则应该是学习不能有局限性，必须要有广度，同时在擅长领域有深度，反复学习。 Ｍ.BoＷuCHiｎＡ.coｍ