尽天性，还是先讲完了再单独给徐君解惑。” 他看似只是复述孙举人请到何处，将他方才所用的“尽其仁”“尽其义”之语省略作“以仁义礼智教化世人”，实则暗含提示，提醒孙凤鸣从“教化”二字入手，讲解圣人如何尽人之性。 孙举人叫他点透了关窍，顿时思路开阔，先讲完自己原先准备的，又添了段“设立政教，以整齐化导之，使人人归复本性”。 讲完之后，他又心有余悸地看了徐珵一眼，见他没别的毛病要挑，才又继续讲了下去。 宋时也跟他一样提着心，生怕讲到“能尽物之性”时，徐名人又来个“为何说圣人见物之性与见人之性相同”“如何尽物之性”。幸好孙举人早有防备，宁可讲得细碎，也不能少讲一处，叫人挑出毛病，总算顺顺当当讲完了此题。 两人都松了口气，宋时不自觉地鼓了鼓掌，赞了声“讲得好”，镇场子的桓老师也学着他一样含笑拊掌，赞孙举人讲得细致，绝无错漏，顺便也夸了徐珵一句“听讲用心，举一反三”。 老师和主持人都这样鼓掌夸人，讲完学还有些紧张的孙举人，马上要开始剖白自家无知之处的下一位学子刘学生，也跟着拍起手来。徐珵一个苏州人不晓得他们福建人有什么特别的风俗，见鼓掌拍手的人多，自己也拍了起来。 有他们几个一力带动，台上剩下几位才子也茫然地跟着鼓起掌来。台下听讲的学生更不知所以，见台上的嘉宾们人人鼓掌，不由自主地（也跟着鼓了起来。 听着这许久没听过的热烈掌声，宋时忽然想起来，中国好像没有为演讲鼓掌的习惯，他这回算是引领时代先锋了？ 既然引领了，那就引到底吧！ 他拾起话筒放在嘴边，情绪饱满地说：“方才孙举人讲得详细清楚，徐学生问得恰到好处，宋某听过这一场，只觉本章中所有疑难之处无不冰析。诸位若也这么觉着，便随我为他鼓掌，以资鼓励！” 他将双手举到面前，重重拍掌，桓凌第一个应和起来。台上台下掌声未歇，又叫他们引动情绪，和着他的掌声持续地、富有激情地鼓起掌来。 宋时不清楚自己的历史线上哪年有了现代意义上的鼓掌礼，但今天回去，他就可以写一篇文章纪念这场历史上首次群体性的鼓掌，供后世学者考古用了。 “大郑新泰二十四年五月初八，第二届福建讲学交流大会之自习会上，主持人宋时与评委桓凌引导场下七百余名观众为台上嘉宾鼓掌。” 这是个可以铭记史册的日子。 他激动地为历史鼓掌，台上的嘉宾们也激动地为自己鼓掌，就连徐珵也忘了刚才想出风头而不得的憋屈，胸中激情涌动，晚上回去便写了一篇文章，赞扬福建讲学大会的好风气。 便是他们自己在苏州办讲学会时，也只是自家登台讲学，讲完之后，听听名家点评、同辈书生称赞，早都是他听徐了的，怎么比得了今天这七百余人齐声鼓掌？ 哪怕没有点评，凭那雷云低卷似的掌声，也足以畅快过他平生所行的乐事了！ 他回忆着那种天地间只余一片为他而起的掌声的感觉，笔下如有神助，转眼便铺陈出一篇炳炳烺烺、字字珠玑的佳作。 晚间祝颢等几位友人念着他在台上受了委屈，丢了面子，特地来劝慰，却见他一副春风得意的模样，早忘了上台装作不懂章句之羞。不等众人开口相劝，他就满面容光地拿出自己的新文与他们共赏。 众人传看了一遍，又想夸他的字益发精进，又想夸他的文章锦绣生辉，但比起夸他，他们还更想问问他的态度怎么就从“要给苏州才子正名”变成了尽心尽力夸福建的讲学会了？ 因为他是第一位在这福建讲学会上被数百人同时鼓掌称赞的，夸福建的大会就是夸他啊！ 他笑而不言，待众人传看完了文章，便摇着那页纸道：“那宋时就是再忙，我写了文章夸他的讲学会，他总也得拨冗看一眼。但凡他看了我的文章，我就不信他能不被我的文采与书法打动，到时候我便以将这篇文章送予他为条件，叫他为我印成宋书版。” 他当真拿着文章，寻了个课间休息的空子找上宋时，将那篇文章奉上，要他把这篇文章用宋氏印法给自己印几份，自己好拿去送人。 当然，印几十几百份他也不嫌多。 m.bｏwuＣhiＮＡ.ＣOｍ