骂他“无耻”，桓凌却愈发理直气壮地说：“诸位都是难得的才子，自然知道人的天赋有高有低，有人苦读半生也难解的问题，你们却随便看看书就能明白。” 这倒是真的…… 轮到自己身上，他们自然不能不承认人是秉天地之气而生，禀赋有厚有薄。许他们是那天赋绝佳的人，就得许宋时是个神童。 桓凌诚恳地说：“我师弟八岁开蒙，当年便能提笔作对子，十岁时神童之名已传遍保定府。后来他被先父带回我家，与我家堂兄弟四人一道随先父读书，却是读得最通透的一个。我虽然侥幸先他一科中试，但论理学、经义，师弟却都不弱于我，这些年也不是我教他，而是共研经义，他也教了我许多。” 只是那“于人欲见天理”之说，如今他还理解得不够深入，就不能向别人提起了。 第63章 约有一堂课工夫之久，桓老师才讲完了这场大会的流程。 主旨大约就是：“我师弟天赋异禀, 办讲学会自然办得比别人出色”, “我师弟学问精纯, 讲课深入浅出，这点不易学。但能仿其形、不求得其实, 办成的讲学大会就能有七八分出彩了”，“要办讲学会最好仿着福建来办，若非要另辟蹊径, 肯定更不及这场”…… 具体怎么筹办大会, 其实他在第一届大会后就写文章说清了, 这场改进的地方不多，几句话就足以讲尽。但苏州才子追着问他, 怎么才能办出比福建这场还出色的大会, 他也只好多教导这些生员几句了。 一干苏州学子差点给他洗了脑, 以为福建才是天下名士宗师所在, 他们苏州倒是得追逐福建流行的小地方。 他们就这么恍恍惚惚地回到会场，正好被一名助教撞见, 热情地迎上来问：“几位朋友方才走得急, 没拿到提问纸条吧？我们福建的讲学大会有一个提问机会, 每人都能在纸上写三个问题, 回头老师们挑出提问最多的几题讲解。老师讲解之前还有自习课, 会选出些学生上台体尝登台讲题的滋味。” 嗯，他们这些才子也有机会登台？那他们自习时怎么才能抢到上台的机会呢？ 要不要私下送些礼物给宋时或是桓大人？还是索性贿赂一下眼前这位发卷纸的助教？ 祝颢代众人问了一句如何才能登台，那位助教笑道：“这个就凭运气了。上一届是因人少, 就凭学生自愿举手，叫人上去。这一届来参加大会的有七百余人，看着叫人不公平，所以宋舍人安排了一个摇号过程。你看卷纸上都写着号码，到自习时是要在台上摇出号码，凭号码叫人上台的。” 这摇号是什么意思，难道是像摇签一样把这些写着数字的纸条从筒里摇出来？ 苏州才子又一次受到了新生事物的冲击。接二连三的打击之下，他们甚至对苏州时尚之都的信心都有所动摇，看着助教身上袖宽只有半尺的普通青衫，都仿佛比自家身上艳丽夺目的宽袖湖丝长衫更显时兴了。 幸好后面讲学的几位老师中，还是有像其他学者讲学一样，坐在桌后娓娓道来地讲解的。台上的助教只是在旁边站着，待讲到台上讲义最后一句之后，便翻开新的讲义页让学生看。 虽然每位学生手中都有事先印好的宋版讲义，可听课时一转眼即能看到重点，又比一面听一面低头看纸页的感觉更舒适。 而台下座席之间，约隔七八列就有手持一种类似喇叭而无颈，又比喇叭大上数倍之物的助教，对着小口处高声重复老师讲学的内容。 老师讲学时顿错有致，隔几句就有一停顿，那些助教就一层层地往外传声，满场人都能清清楚楚听到讲学内容。 这一回既是秋闱之前最后一次讲学，也是明年春闱前最后一次讲学，所以老师们都专注押题，四书五经讲得多，理学讲得少，台下学子们交上去的题目也多是问经书中某句话如何解释，“天理人欲”“理气”等几个去年流行的题目今年远远掉出了前二十去。 下午课后，助教们把问题纸收上来，先生自回城里休息，学生们在讲坛外的小摊上吃吃喝喝，看路岐人撂地表演，组委会的一干本地生员就在宋时安排下统计题目。Ｍ.ＢｏWＵcｈＩnＡ.coＭ